كتبها محمّد أفضل الدين بن محمد بن عيسى السنهودي ، في جمادى الأولى سنة 965 ه . بخط النسخ ، والعناوين بالحبر الأحمر ، قطعة 3 ضمن مجموع . 22 * 16 سم / 194 - 198 ق / 13 س 4130 35 - أزهار الأفكار في جواهر الأحجار لأحمد بن يوسف بن أحمد التيفاشي ، أبي العباس القفصي ( 651 ه / 1253 م ) . أولها : الحمد للّه الملك الجبّار ، العزيز القهّار ، خالق السماوات والأرض وما فيهما من عجائب الآثار ، وغرائب الأسرار . . . وبعد ، فهذا كتاب غريب الوضع ، عجيب الجمع ، عظيم النفع ، ضمّنته جملة من جواهر الأحجار التي لا يكاد يستغني عن اقتنائها ملك كبير ، ولا رئيس خطير ، لما تشتمل عليه من عجائب المنافع ، وعظائم الخواص ، وجميعها ميسرة الوجود ، ولم أشرك بها ذكر شيء من الأحجار الشاذّة والأسماء النادرة الوقوع المتعذرة الوجود . . . وترجمتها بأزهار الأفكار في جواهر الأحجار ، وجملة عدد الأحجار المثبتة فيه خمسة وعشرون حجرا ، وهي : الجوهر - الياقوت - الزمرد - الزبرجد - البلخش - البلفش - البجادي - الماس - عين الهرّ - البازهر - الفيروزج - العقيق - الجزع - المغنطيس - السنباذج - الدهنج - اللّازورد - المرجان - السبج - الجمشت - الخماهان - اليشم - اليصب - البلور - الطلق . وسبيلنا أن نتكلّم على كلّ واحد من هذه الأحجار بعد الإلهام بشرح لغة ما له لغة منها في لسان العرب في خمسة أوجه : الأوّل : علّة تكوينه في معدنه . الثاني : ذكر معدنه الذي يتكوّن فيه . الثالث : ذكر جيده ورديئه وخالصه ومغشوشه . الرابع : ذكر خواصّه ومنافعه . الخامس : ذكر قيمته وثمنه على أغلب الأمر وأوسط الأحوال . . .